在普林斯顿大学获得神学硕士学位后, 担任牧师10年, 成为一家心理健康组织的首席执行官, 杰里米·莫尔斯进入PBA Ph.D. 实践神学课程 “把所有这些东西结合在一起”，解决有精神健康问题的人的需求. 他的合成已经获得了5万美元的研究经费，甚至还涉及到他对爵士乐的热爱.
“实践神学在某种程度上很像爵士乐,莫尔斯说。, 上面的照片显示了他的萨克斯, 和苏珊·梅里特三人组坐在一起. 他获得博士学位的第一篇研究论文.D. 分享了一个关于小号手迈尔斯·戴维斯的故事，他是爵士乐的伟大创新者之一. 年轻的戴维斯会离开朱利亚音乐学院的课程，去纽约的爵士俱乐部和工作的音乐家们坐在一起. 在那里，他发现很难即兴创作，经常担心弹错音符.
“终于, 一位经验丰富的专业人士向迈尔斯解释说，当爵士乐演奏者即兴演奏时, 他们诠释音乐的结构, 重塑它们，共同构建新的结构,莫尔斯说。. “在爵士乐, 所谓的“错误音符”改变了给定的内容，并引导音乐家和观众获得新的体验.”
为了他的“日常工作”,莫尔斯是拼搏体育美国心理健康中心的首席执行官, 它的重点是为患有严重精神疾病的人提供支持性社区. “我们的文化排斥这些人, 忽略了, 然后把它们塞进空白处，就好像它们是“错的笔记”一样,’”他说。.
在他的博士学位.D. 研究, 莫尔斯采访了其中一些人,，其中包括一名被称为“索菲”的女子.她谈到，当你听到声音时，你努力保住工作的压力，以及你看似奇怪的外在行为会让人们避开你. 在她被诊断为精神分裂症后，她唯一的经历就是被排斥.
“一旦人们发现你有精神疾病, 他们对待你就像你得了瘟疫或者他们会染上瘟疫一样,索菲告诉莫尔斯. “没有人想成为你的朋友.”
在美国心理健康协会, 莫尔斯已经看到这种排斥对精神分裂症或其他疾病患者的有害影响. 他说:“这些诊断成为身份的基础。. 对此作出回应, 在他的研究中，他问道, “我们如何为这些人创造一个支持性的社区, 另类社区?”
这个问题把他引向神学. 莫尔斯说:“在我们的实践神学课程中，我们相信神学具有变革作用. “那么，我们如何才能创建真正具有变革意义的信仰社区?“这样的社区可能会伤害各种各样的人，但如何创造它们? 以及如何衡量它们的有效性?
进入SenseMaker®，莫尔斯描述的“一个真正创新的定性研究工具”. “这个基于网络的平台允许像苏菲这样的人提供关于他们生活经历的定性信息, 以及你正在进行的任何干预以及他们是否认为这些干预是有帮助的,他解释道. “该工具将把这些故事转化为你真正可以使用的定量数据.”
表彰他在美国心理健康中心的研究和工作, 莫尔斯赢得了50美元,从Palm Health Foundation获得5,000美元赠款，用于实施SenseMaker®工具两年. “棕榈健康基金会是一个很好的合作伙伴，”他说. “是他们发现了SenseMaker®的有效性.”
在接下来的两年里，美国心理健康协会将使用这个工具来“了解我们会员的故事”,莫尔斯说。, “去发现我们需要做些什么来创造一个支持性的社区，让他们能够茁壮成长.”
同时, 在他自己的实践神学社团的帮助下, 莫尔斯将努力应对基督教会面临的挑战:“为什么我们不创造另一种社区，让那些真正生活在我们文化边缘的人感到受欢迎呢?, 感觉接受? 为什么我们不倾听他们的声音?”
这样的声音，这样的“错误的音符”，莫尔斯说，应该被听到. 就像爵士乐一样，如果我们倾听，这些声音可能会引导我们找到新的东西.”
杰里米·莫尔斯是一个真正的文艺复兴式的人. 布莱恩·弗勒，博士项目主任.D. 实用神学. “他是个音乐家, 社区领袖, 也是全国知名的精神健康倡导者, 更不用说他是一位天生的教育家，杰出的研究者和基金写手.
“杰里米对叙事神学和尖端计算机软件的新兴方法的参与反映了我们的博士项目对神学方法和方法论的实证方法的深刻承诺,弗勒尔说. 正如我们在圣经中看到的，上帝通过故事和日常生活中的人对我们说话. 这是实践神学学科的核心见解. 这就是杰里米在做的，这就是我们的博士学位.D. 在PBA的实践神学课程非常特别.”